普兰07 恰拉恰：古格之声

未知

普兰07 恰拉恰：古格之声

虽然中途有波折，但木碗最终还是成交了，兰泽很满意，逛小摊的心情都欢快了。

除了木碗之外，今天街上摆出来卖的首饰、摆件、藏香、乐器也很多。有摊贩就有顾客，一些生意兴隆的摊子前面，人群一圈圈围着，外边的人甚至看不见里头在卖的是什么。

兰泽走在前面，关越就紧紧跟在她身后，眼睛一刻不离地盯着，只怕她被人群冲散了。

但她没有这个自觉，看到感兴趣的东西，还是会兴冲冲地奔来奔去。

小跑到一处店面前头，她放下了手里的木碗，拿起店门口摆着的一把琴。

这把琴，琴颈修长，琴头制成马头状，两根一组的三组琴弦从头连接到琴身。在琴弦上轻轻一扫，琴音也圆润光滑。

水亮亮的眼睛望过来，她一笑。

“关越，你认识这个吗？”

关越对乐器一知半解，只能靠形状猜测：“这是拉萨的扎木念琴吗？”

“不。”她摇摇头，“这是阿里的果沃琴！”

她坐到了一旁的板凳上，再一次拨过每一根琴弦，便娴熟地在琴头旋起了弦钮，三两下调好了音，未成曲调，却先有了琴韵。

琴到了她手中，仿佛天生就长在她身上一样，与她浑然一体。

琴声引来了屋里的店主人，他走到门口，一看兰泽抱琴的架势，就知道她是会弹奏的。不等兰泽开口问，他就向她摊了摊手掌，用藏族人的方式告诉她自便。

她嘴角含笑，随着手指在琴弦上拨动，歌声也婉转而出。

「恰拉恰，你这只孔雀要去向何方？

恰拉恰，我这只孔雀来自于东方。

这里有绿油油的青草

这里有清洌洌的湖水

哒哩哩 哒哩哩」

琴声从她的指尖流淌，似一层迷蒙的雾，一阵田间的风，却更如河流般涌在人潮里。一朵浪拍在关越身上，润开了他灼灼的目光。

《恰拉恰》，这是从古格时代流传下来的民歌。阿里三围，无论是蹒跚孩童还是白鬓老人，只要会说话，便会唱歌。只要会唱歌，就会唱《恰拉恰》。

她的歌声吸引了许多人驻足。

一开始，只是有人轻轻地哼唱，而当人越聚越多，跟唱的声音也越来越响亮。

「恰拉恰，你这只孔雀该如何伸展羽翼

恰拉恰，我这只孔雀是这般敞开翅膀

我吃绿油油的青草

我喝清洌洌的湖水

哒哩哩 哒哩哩」

兰泽抱着琴弹唱着，闭着眼睛，看似慵懒又随意，可歌声却足以传荡四方。

一曲终了，不知是谁先呐喊了一声“给嘿嘿”，人群里顿时爆发出一阵阵欢腾的叫声。这首歌，将人们一日来积攒的喜悦兴奋都激发了出来，一时间，独属于藏人们的欢呼声响彻了科迦村，就连树上的飞鸟也扑腾起翅膀。

有人鼓励着兰泽再弹一首，她环视一圈，找到了被人群挤到了外围的关越，摆摆手笑了。

“我只会这样一首歌。”

其实，其他的歌曲她不是不会，而是忘了。

当初学果沃琴的时候，指头都被琴弦蹭出过血来。一天天窝在扎布让城堡里，练了一首又一首的歌曲，还以为能永生永世地记住它们。

没想到，琴到了手边，能想起的只剩下了《恰拉恰》，这首被称为古格之声的旧曲子。

站在一旁的店主人不禁感慨道：“这把琴虽然是我的，可我也不会弹奏。现在会弹果沃琴的人越来越少了。”

兰泽笑笑，没有说话。

店主人又问：“你们是从札达过来的吗？”

“嗯。我是扎布让人。”

“那是古格王朝的故都，怪不得了！”

兰泽依然还是笑，将琴交还给店主人手里，穿过众人，来到关越身边。

歌没了，人群也散了。

但天色还早，这会儿启程回县城，在县城也是无所事事。

科迦寺就在面前，无论是为了参拜，还是为了欣赏寺庙中的众多壁画，两人都没有不去的道理。

他们走了个并肩，关越问她：“刚才那个人，怎么知道我们是札达过来的？”

“你是不是傻？”兰泽歪眼，“现在的人，都去学扎木念琴了。这些年，也只有古格王都所在的札达人还会弹奏果沃琴。”

“你的果沃琴是谁教你的？群培吗？”

“群培？他的琴可是我教他的。”

“那教你的人是谁？”

“啊啧啧！我忘了。”

“这也能忘？”

他深表震惊。

她瞪了他一眼，没忍住又轻捶了他一拳：“喂，我学弹琴都已经是多少年前的事了？还不许我忘记了？你难道还记得三百年前的事吗？”

她的话出了口，关越顿时失语。

她自己也后知后觉地噤了声，低下了眼睛，没再讲下去。

一直以来，他们每每谈到过去的事，都是点到即止，从来没有把话掰开来说过。

古格神秘消失了三百年，而她不仅熟悉当下的扎布让一带，还对三百年前发生的事了如指掌。这其中的关窍和线索，都指向了唯一的可能性。

从最开始的试探，到后来默契地三缄其口，再到此时她的脱口而出。

防备消弭之日，便也是信任诞生之时。

关越说：“我没有这么好的命数，能活到三百年。”

她没有抬起眸子，依旧低着头看着脚下的路。

他听见她低语。

“这样的命数，还不如不要。”

*

科迦寺的高僧中午做完了法会，此时正在休息进餐。寺庙里多是来参拜的人，磕长头的、转经的、求喇嘛灌顶，各有各的虔诚。

科迦寺主供文殊菩萨像，以文殊菩萨像为中心，修建了佛殿经堂。

因地缘位置重要，历代古格王都对这里有所维护、建设，整座寺庙的规模越来越大，渐渐成为了来往尼泊尔的两国行人必拜之地。

关越和兰泽走进寺庙之中时，正好有个戴着眼镜的文化人，用普通话给同行人做着讲解。

两人的脚步同时停了下来，听了几耳朵。

“这尊文殊菩萨像，那可不是简单的文殊菩萨像，他也是有来头的。据说，在古格王朝初建的时候，第二任古格王科热十分推崇佛教，用重金请了尼泊尔和克什米尔的工匠，在今天日喀则定日县一带，铸造了这一尊菩萨像，千里迢迢要运到扎布让王宫。”

听见扎布让王宫，关越和兰泽对视一眼，接着听下去。

“但运载着菩萨像的马车，在走到现在我们所处的这片区域时，突然被路上的一块大石头挡住了路。运输它的人想方设法想要绕过石头，可没想到，菩萨像突然开了口。”

文化人笑问：“你们猜，菩萨说了什么？”

同行的人都摇摇头，没一个敢揣度神佛的人。

文化人故弄玄虚，等待了许久，猜告知了谜底：“菩萨对着那块大石头，说了两遍‘科迦！科迦！’。科迦，在我们藏语里，是‘扎根’、‘安顿’的意思。科热国王得知了这件事，就明白菩萨是想要在这块巨石上扎根，就顺从了菩萨的意思，将他安置在这里，并围绕着佛像修了这座寺院。或许是佛菩萨保佑，哪怕是古格王朝覆灭了，科迦寺也始终远离战火。佛像和那块巨石，现在也还在大殿里头。”

他们一行人，大约是除了关越之外，今天科迦寺里唯一的内地访客。

名胜古迹的故事谁都爱听，跟故事有关的历史遗留，当然也成为了访客们津津乐道的地方。他们聊着天进了大殿，关越看了兰泽一眼，两人也跟了进去。

大殿里人满为患。

回字形的大殿，正中央摆着的便是那尊有传奇色彩的佛像。在佛像前，有一条被两张供桌夹着的细窄石道，供信徒磕长头跪拜。而围绕着佛像四周，则是科迦寺的内转经道。

四壁供养的佛菩萨和先贤造像数不胜数，一间间佛龛背后，更有着艳丽丰富的壁画与石刻。

那些被人忽视一瞥而过的，是关越穷尽毕生所学维护的。

兰泽走在他旁边，他要看在佛像夹缝里的壁画，正好人群因过于拥挤而挪动缓慢，两人前行的速度也放到了最缓，几乎是一点点挪动着。

终于，两人挨到了那块传说中的巨石和文殊势利佛像跟前。

关越借花献佛，将先前村民为他奉献的哈达，搭在了佛像之上。兰泽则用额头轻触佛像下精雕三十朵莲花的宝座，以表心口意的恭敬。

站在佛像下，看着三至尊菩萨造像闪烁的灿光，兰泽可惜地叹了一声。

“那上面，原本有很多的珠宝。松耳石、珊瑚、琥珀，把这座三尊像装扮得满满当当，比现在这个样子要好看。”

关越不止一次来到过科迦寺，也不止一次亲眼见过这尊佛像。

但从没有听说过佛像上原来还有过珠宝。

他生起了兴趣，问：“那么，那些财宝去了哪里呢？”

“被人抢走啦。”

大殿里的人，出去一波，又进来一波，潮水一样挤着前头的人浪们往前窜。

兰泽被挤得踉跄一步，关越连忙扶住了她的手臂。

遒劲的力量让她重新找回了重心，她和他继续往前走着。

“刚才那个人说错了一点。其实，科迦寺是遭过战火的，而且不止一次。”

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