群臣:反对无效

昨日晋王离席之后，官家忽然挽留几位近臣议事，开门见山就说中宫虚位久矣，他已有人选，那女子温惠端良，堪主内廷，卿等以为何如？

　　几位近臣愕然相顾，莫敢先对。

　　最后还是赵普先说：“官家重国本，宜慎择世族，礼聘名门。”

　　既然官家没提家世那就是没有家世，没提子嗣那就是没有子嗣。

　　另外的朝臣们也都纷纷附和——尤其是家中还有未嫁姐妹、未嫁女儿的。

　　官家同他们争论了几个来回，自然是有些寡不敌众，最后官家直接扔下一句我意已决卿等毋复言，这才强制结束了争论。

　　给事中沈义伦问：“那女子……到底是什么来历？你们谁得了确切消息？”

　　他为人清正，不爱拉帮结派，昨日觉得官家不过虚言试探，并非真有这么一名女子，径直离开了，根本没参加其他人的私下嘀咕。

　　枢密使赵普道：“沈公昨日不是不信吗？”

　　给事中沈义伦道：“官家捂得这样严，连那女子的姓名都未曾透露半句，哪像他素日的作风？我不信才正常。”

　　赵普问：“今日为何又信了呢？”

　　沈义伦：“你也不看看官家刚才那表情——”

　　他说了一半没说了，他毕竟年过半百，虽然年轻时是活泼的性子，现在也到了要自矜的年龄了。

　　翰林学士李昉是个老好人，主动分享信息道：“是个民间女子。似乎是晋王身边的人。”

　　沈义伦问：“晋王秋天招揽的那些人？不会是个江湖女子吧？”

　　赵普：“那正和官家有话说啊，难怪官家一见如故了。”

　　薛居正长期在司法系统任职，还参与过许多新朝法典的修撰，为人严谨，皱眉道：“没根据的话不要乱说。若不是今日恰好在御苑之中，本来宫中之事该内言不出外言不入的。”

　　还是李昉出来打的圆场：“好了好了，反正不是个有家世的女子。不过没家世也没什么。官家都执意要立了，那就立吧。就算排场大些也无妨，好歹这次是个活人，有人领咱们的情。”

　　之前他们反对追封，无非是官家设想的排场太大，空耗国力给一个死人，这有什么意思？

　　枢密直学士薛居正也赞同：“寻个无碍的官宦旁支，认个亲、造个籍，也不要多久，开封官吏二百二十四名，难道有谁不愿当官家的岳族吗？只要官家高兴，咱们这点事还办不成么。”

　　赵普忽而说：“也不知道晋王告假与此事有没有关系？”

　　他暗示的有些明显。

　　沈义伦皱眉道：“赵大人向来和晋王殿下不对付，但也不必想到这上面——不说别的，晋王的眼光不向来是高门贵女么？”

　　李昉帮腔道：“是啊。我辈与朝中女官共事，也不过是与男子一样的。晋王身边除了此女听闻也有别的女官，赵大人慎言啊。”

　　作为此地与晋王针锋相对最久之人，赵普觉得自己真是没法和这些不了解晋王的人沟通了。

　　他晒笑一声，没有分辨。

　　正在此时，韩重赟走了进来——他是殿前司最高长官，方才去处理上午回銮时禁军战马受惊冲撞仪仗的事情了。

　　他一进来，几位文臣就齐齐向他看来，询问他对于立后的看法。

　　韩重赟不假思索道：“封妃也就罢了，立后我反对。”

　　.

　　官家来得很急。

　　你在主殿的一间宫室中等他，因为预想到等待的时间不会太长，根本没坐下，在内室踩着地上厚厚的绒毯玩。

　　忽然，外面传来杯盏碰撞的声音和宫人的惊呼声——“官家！”

　　是宫人端着茶盏低着头从帘外路过，不想正撞上官家急匆匆地过来，差点把杯盏都打碎了。

　　你抬头往门口看去，正看见官家掀帘子进来。

　　“怎么了？”他迅速地上下打量了你一下，确定你身体无恙。

　　你说：官家之前说是道人少微子发现了坟茔的端倪，这么说这个少微子是位高道。既然如此，你想等官家召见他的时候，也顺便见一见他。

　　官家道：“我这会儿不得空召见他。”

　　你说：“那我等着！”

　　官家笑道：“怎么会让你等呢？你若要见，我叫他进来便是了，你有什么话想问，问就罢了。这人倒难得是一个脾气不古怪的高道。”

　　说完这话，他明显犹豫了一下，你觉得他似乎想问早上的事情，但是最后还是什么都没问。

　　既然确定你没什么事，官家便来得急，走得也急——作为一个颇为负责的天子，他不太能容许自己因为私事把一干重臣撂在一旁太久。

　　然后你终于见到了传闻中的少微子。

　　少微子好像是个骗子。

　　又好像不是。

　　你主要是听不懂他在说什么。

　　少微子说：“《道德经》有云：‘死而不亡者寿。’所谓亡者，形骸之坏；其不亡者，真性之存也。娘子之死而复生，便因形骸损毁而真性仍存。”

　　这里还勉强能听懂，大概是说玩地球online这个游戏的时候，只要玩游戏的玩家本人在自己的维度正常存在，那地球online这个游戏里的账号就算注销了也没关系，反正创个长相一模一样的小号轻轻松松的事情。

　　然后少微子又说：“《真诰》云：‘人死，必视其形如生人，视足不青，皮不皱，目光不毁者，皆尸解也。’准确来说，娘子当年并非‘死亡’，而是尸解。”

　　你问：“尸解是什么意思？”

　　少微子道：“魂属阳，主精神，是成仙的根本；魄属阴，主形骸与记忆，是拖累修行的‘累赘’。尸解就是让“魂”彻底脱离“魄”的束缚，用‘魄’所化的尸体作为留在人间的凭证，而“魂”则自由飞升到更高的世界。娘子如今没有记忆，正是因为当初尸解时身体被焚毁——魄去则记忆尽散，魂存则形貌不改。”

　　你感觉自己好像听懂了又好像没听懂，迷迷蒙蒙地问：“那为什么有的人死亡就是死亡了，有的人死亡就是尸解呢？”

　　少微子道：“凡人亡故自然是平常的死亡。但得道之人魂魄犹如金玉，就算被火焚烧，也只是借火行解。”

　　你犹豫道：“也就是说……十二年前死去的那位娘子是个道士？”

　　少微子立刻摇头道：“不是这个意思。是说娘子十二年前就有大功德傍身。”

　　你感觉不是这样。

　　因为自古以来的义士数不胜数，也没听说过其他人死而复生啊。

　　这位少微子更像是在先射箭后画靶。

　　虽然你感觉自己并没有表露出太多质疑的神色，但是众所周知这个年代最接近心理咨询师的职业是神棍。

　　少微子立刻道：“不过，还有另外一种可能……或许您生来并非凡俗之人。凡俗之人何以会有‘可解之神’？除非娘子并非此间芸芸众生。”

　　这话又似是而非又模棱两可，但不得不说确实和你身上最大的秘密挨上点边。

　　你面上不显，追问道：“此话怎讲？”

　　少微子道：“《太上洞玄灵宝救苦妙经》有言：救苦天尊，遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月。”

　　听不懂。

　　你诚恳地向少微子提问。

　　接下来少微子从《太平青领书》讲到《三洞经书目录》，又从《三洞经书目录》讲到《太玄真一本际经》。

　　越讲越听不懂。

　　你简直梦回高中的某堂物理课，感觉就是稍微走了一小会儿神，从此以后就再也听不懂了。

　　你开始怀疑这位道长是故意当谜语人的——毕竟谜语人在每个版本都很强。

　　但是你又没有证据。

　　少微子是一个气质正派的严肃道士，你感觉你要是在没有证据的情况下质疑他，他可能会撞柱以自证清白。

　　哦，考虑到他是个道士，他应该会拉着你一起撞。

　　你只好先作罢。

　　可恶。你都忘了这个年代搞宗教——哪怕是披着宗教的外衣造谣撞骗，都是要辩经的。

　　当初唐玄奘西行，在印度连辩十八天，“若其间有一字无理，能破之者，请斩首相谢”，结果十八天无人能辩得过他。到最后，他一说话，全场就震天欢呼，从此以后玄奘被大乘教徒尊为“大乘天”，被小乘教徒尊为“解脱天”。

　　算了，和人辨经这种事情不是你能做的。

　　回头还是让晋王殿下自己上吧，你看他书房里挺多道家典籍的，刚才少微子提到的那几个书名你都在赵光义书架上扫见过。

　　你琢磨着明天要怎么和赵光义说这件事，刚想了个开头，已经觉得方才那些经书典籍的名字开始互相混淆，连忙找来纸笔，一字一句记了下来。

　　.

　　少微子重新回到正殿外等候时，正好碰见几位朝中重臣从殿内出来。

　　他动都没动一下，没有丝毫要行礼的意思。

　　枢密使赵普和枢密直学士薛居正本就是颇为虔诚的道教信徒，主动朝他打了招呼。

　　另外几位朝臣虽然对道家无甚兴趣，但是位于权力中心，也都听说了官家刚任命了少微子去主审一桩大案

　　接天台上的坟茔空置，是下葬时就未曾放入尸骨，还是有其他情况？当初有多少知情者？世宗为什么会这样处置？过去官家请来高僧高道定期前往接天台祈福，却无人发现异常，他们是否敷衍了事、尸位素餐？是否有人早知坟茔空置而犯欺君之罪？这些人要怎么处罚？追回赏赐、勒令还俗、流放偏远？还是以“大不敬”的罪名下狱问罪？

　　听说官家似乎想要好好整治“寄褐”之风，不守清规、蓄养妻妾的佛道都要严惩。

　　开封的“高僧”、“高道”多与权贵之家往来甚密，少微子手上有这样的生杀大权，几位朝臣也都向他点了点头。

　　唯有走在最后的沈义伦和韩重赟对少微子颇为不屑，冷冷看了他一眼，立刻收回目光来。

　　这两人都对怪力乱神之事嗤之以鼻，要不是看在官家的面子上，恐怕早就上书要把他赶出开封去。

　　尤其韩重赟，简直视他为眼中钉肉中刺。

　　上午韩重赟还向官家直言道：昔年五代纷争，多少雄主败于妖言。官家若以方术治天下，绝非盛世之象，望官家以社稷为重，远此辈以安人心。

　　当然，少微子现在会出现在这里，就证明韩重赟的话没发挥什么太大的作用。

　　少微子维持着仙风道骨的气质，并不关心朝臣对自己的态度——这里做主的另有其人——独自一人进殿去了。

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